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Leia o Salmo 102

Ele diz que sente que os dias dele estão se desvanecendo como se fossem fumaça, como o fumo se desvanece, que os ossos dele estavam ardendo como se fossem ossos postos em uma fornalha a ponto de ficarem abrasados, que ele se sentia ferido como a erva, aquela ervazinha que você quebra e ela vai secando e murchando na mesma hora, ele diz: – Ferido como a erva secou-se o meu coração, por isso ele até se esquecia de comer o pão, porque o coração dele perdeu todo o vigor e o apetecimento pelo existir, pelo viver. Os meus ossos já se apegam à pele por causa do meu dolorido gemer.

Sou como o pelicano, que é uma ave dos lugares úmidos, molhados, dos pântanos, das beiras dos rios e lagos, dos litorais. No entanto ele diz: sou como pelicano fora do habitat, no meio do deserto, eu estou sem casa para minha alma, eu estou sem habitat para meu interior, para o meu ser, eu estou deslocado na vida.

Sou como a coruja das ruínas, e aqui ele evoca a imagem da coruja, que de fato muitas vezes gosta de morar nos lugares solitários e nas ruínas, para designar a sua solidão. De um lado ele se diz totalmente inadequado como um pelicano no deserto, de um outro lado ele diz: eu me sinto como uma coruja solitária das ruínas, sem ninguém, a coruja dos lugares ermos, inabitáveis, assim é a minha solidão. Não durmo, não tenho sono, não prego os olhos, estou inquieto e sou como o passarinho solitário nos telhados. Ele observa aquela imagem de um passarinho sozinho num pôr-do-sol desacompanhado, sem bando, sem macho, sem fêmea, apenas aquela silhueta no telhado e ele diz: – Ali estou eu contemplando a vastidão na mais profunda solidão enquanto me sinto insultado, enquanto a vida inteira parece conspirar contra mim e ele também, no verso 11 diz: como a sombra que declina, assim são os meus dias e eu vou secando como a relva.

Leia Jeremias 18. 1 -  6

Esse é um dos textos do velho testamento mais simbolicamente esperançosos que pode nos vir a mente e ao coração e ele é construído a partir de uma palavra de Deus que fazia com que Jeremias saísse da sua casa e fosse até a rua na certeza de que Deus iria falar com ele pela singeleza de algo que ele não sabia ainda o que seria, mas a palavra de Deus para Jeremias era esta – sai  de casa agora, vai visitar o oleiro, que está trabalhando com barro, fazendo vasos e Jeremias saiu e chegou lá e viu o oleiro, pedalando, no modo mais antigo de se fazer um vaso onde você tem um pedal embaixo, cordas que giram e em cima uma roda maior de madeira vai girando, há um pino aonde o oleiro joga o barro em volta e vai ajustando o barro em volta daquele pino, o barro tem que estar molhado, ele mistura, joga água frequentemente sobre o barro e diz Jeremias: ele estava entregue à sua obra, porque um bom oleiro para fazer um bom vaso ele precisa se misturar com a sua obra, se entregar à sua obra, não há nele possibilidade para distração, ele está ali entregue à sua obra  e o homem estava trabalhando, só que o vaso que ele está produzindo é tirado de um material sem forma, ele é barro, barro que precisa estar maleável, molhado, formatável, exposto a todos os vetores de força física, a gravidade, as interações da força que o oleiro põe  no próprio barro para ir formando alguma coisa, a estrutura, a densidade do material em si, de modo que todos esses fenômenos estão trabalhando juntos, enquanto o oleiro se entrega ao seu trabalho.

Quando Jesus ouviu a pergunta “quem é o meu próximo?” todos devem ter parado por um instante para ouvir sua resposta. A expectativa pairava no ar...

A quem devemos amar? De quem devemos ter compaixão? A quem devemos amparar e dar suporte? De que forma?

Imediatamente ele apresenta a parábola do Samaritano.

Estava ali, estabelecida pelo sumo Capelão, a Capelania no Caminho....

Sim, porque a jornada nos deixa expostos a salteadores de toda sorte. Eles podem estar na forma de um ladrão que ataca nossos bens ou numa síndrome pós-moderna que nos provoca pânico. Ou talvez estejam na forma de um casamento desfeito, num sentimento de inadequação e impotência, ou, quem sabe, no surto de quem se acha maior que os demais.

O fato é que os salteadores nos rondam no Caminho....e a parábola contada há dois mil anos tem que estar bem viva em nós hoje.